سارة هي زوجة أبرام خرجت معه من أور الكلدانيين إلى أرض كنعان عبر حاران "ربما اسمها أكدي معناه: (طريق) (قافلة) وهي مدينة بين النهرين تقع على مسافة 280 ميلا إلى الشمال الشرقي من دمشق."  ومعهما ابن أخيه لوط (سفر التكوين 11: 31). ثم كانت وجهتم بسبب الجوع إلى الجنوب ثم إلى مصر(سفر التكوين 12: 10). بينما هما على الطريق إلى مصر وقبل أن يدخلوها، خشي أبرام على حياته من جمال زوجته ساراي من المصرين لعل يقتلونه ويسلبونها منه! فقال لها "قُولِي إِنَّكِ أُخْتِي."(سفر التكوين 12: 13) كان هاجس أبرام في محله فما أن رأها المصريون جميلة حتى مدحوها لدى فرعون، فأخذها إلى قصره. لم يتهنأ فرعون فلقد ضربه الرَّبِّ ضربات عظيمة بسبب أخذه ساراي (سفر التكوين 12: 17). نزل فرعون عند ضربات الرَّبِّ وأرجع ساراي إلى أبرام ومعها جارية تدعى "هاجر" معناه: جبل سيناء في العربية. (غلاطية 4: 25). يبدو أن ساراي استعجلت أمرها بسبب عقرها فطلبت من زوجها أبرام أن يدخل على جاريته هاجر (سفر التكوين 16: 2) لعل تحمل وتلد له ابنا، نزل أبرام عند طلبها بدلاً من أن يصبر ويصغي لصوت الله. أن إصغاء أبرام لزوجته ساراي يشبه إصغاء آدم لحواء. قد يسأل القارئ: ‘‘كيف يكون هذا؟ الجواب: كان العبيد والآمات يعتبرون من ممتلكات سيدهم، لذلك كان يحق للسيد أن يفعل بهم ما يحلو له.‘‘

لم تعد ساراي تتحمل الوضع وهي تنظر بعين الحسد إلى بطن جاريتها هاجر، وهي تكبر، بعد أن أصبحت حبلى من أبرام! مما أّدى ذلك إلى إثارة مشاعر سلبية في قلبها! على أثر ذلك شرعت بمعاملة هاجر معاملة قاسية دون أن يمنعها أبرام "فقال أَبْرَامُ لِسَارَايَ: هُوَذَا جَارِيَتُكِ فِي يَدِكِ. افْعَلِي بِهَا مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكِ». فَأَذَلَّتْهَا سَارَايُ، فَهَرَبَتْ مِنْ وَجْهِهَا." (سفر التكوين 16: 6). كانت نتيجة ذلك أّن هاجر خرجت من خيمة بيت أبرام وابتدأت رحلتها متجهة إلى موطنها الأصلي مصر. كانت الرحلة عبر البرية قاسية، إلا أن ملاك الله ظهر لها؛ ناداها الرَّبُّ باسمها حتى وهي هاربة تائهة، وطلب منها أن ترجع إلى مولاتها ساراي. "فَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ:" (سفر التكوين 16: 9).
رسالة الرَّبِّ إلى هاجر:
تتكون الرسالة من ثلاثة أقسام (سفر التكوين 16: 9- 11):

أـ (ارْجِعِي إِلَى مَوْلاَتِكِ وَاخْضَعِي تَحْتَ يَدَيْهَا.): تظهر غاية الله في إرجاع هاجر إلى البيت الذي طُرِدت منه، في أن يعطي الله درسًا لساراي ولهاجر بل حتى لأبرام.

ب ـ (تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ نَسْلَكِ فَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ.): أن يكون إسماعيل إبن الجسد أبا للشعوب العربية.

ج ـ (هَا أَنْتِ حُبْلَى، فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ.). 
سمعت هاجر لصوت الرَّبِّ ورجعت إلى ساراي وأبرام. تمت الولادة سماه أبرام، إسماعيل. معنى إسماعيل: "الله يسمع". كان أبرام يومها ابن ستٍ وثمانين سنةً.

تغيير أسماء: لما بلغ أبرام تسع وتسعين سنة غير الله اسمه إلى إبراهيم، معناه "أبا لجمهور من الأمم". كذلك غير اسم ساراي إلى سارة (تكوين 17: 15)، لأول مرة يذكر الله بشكل محدد أن سارة ستكون أم النسل الموعود، كانت يومها بنت تسعين سنة (تكوين 17: 16). 

هاجر وسارة مرة ثانية: 

جاء ابن الموعد إسحاق ومعناه (الضحك) مع ذلك لم تنزع سارة الغيرة عنها تجاه هاجر حتى بعد ولادتها لإسحاق، " فَقَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: اطْرُدْ هذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّ ابْنَ هذِهِ الْجَارِيَةِ لاَ يَرِثُ مَعَ ابْنِي إِسْحَاقَ."(تكوين 21: 10). تردد إبراهيم في البداية في طرد هاجر، إلا أن الله أكد له أن العهد سيكون مع ابن سارة، وأنه سيبارك إسماعيل. لكن لا ينبغي لإبراهيم أن ينسى أن الموعد هو لإسحاق. لذلك يطلب الله من إبراهيم أن يُصغي لسارة مذكرا إياه بأن

نسل إسحاق هو من سيرث بركة إبراهيم. 

يفهم البعض منا عملية إبعاد هاجر وابنها إسماعيل من قبل إبراهيم وسارة على أنه طرد بدون رحمة. ليس الأمر كذلك لأن هاجر وإسماعيل كانا عبدين وفق هذه العملية الصعبة تم تحريرهما من العبودية على يد الله. 
يبدو للعيان ما فعلته سارة كان قاسيًا، حتى إبراهيم إعتقد أن سارة قد إرتكبت خطأً، لكن الله صادق عليه معلنًا أن دور هاجر أن تغير وأصبح بعيدا عن دور إبراهيم وسارة. إذ أراد أن يبين في الرمز أن الميراث خاص بالمسيح وحده، لأن الإنسان بأعماله ليس له نصيب في المسيح (سفر التكوين21).

لقد نظر بولس إلى امرأتي إبراهيم بطريقة رمزية في رسالته إلى كنائس غلاطية. كانت سارة حرة، وولد ابنها إسحاق تتميمًا للوعد. أّما هاجر فكانت جارية، وولد ابنها حسب الجسد، وليس تتميمًا للوعد (غلاطية 4: 22- 31). 

المصادر: 

1) https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks

2- سجل مساق سفر التكوين، الأستاذ: Yousef Alkhouri المحاضر في كلية بيت لحم للكتاب المقدس. 26/04/2019